martes, 10 de julio de 2012

DOS O TRES COSAS SOBRE CARMINA O REVIENTA

He disfrutado mucho con Carmina o revienta, la ópera prima de Paco León. Una mezcla del John Waters de Pink Flamingos, del Ettore Scola de Brutti, sporchi e cattivi, del Almodóvar de ¡Qué he hecho para merecer esto!, del Buñuel de la etapa mexicana, de la novela picaresca del Siglo de Oro y del Valle-Inclán de los esperpentos. Humor a raudales, ternura y mala leche para realizar un retrato inconmensurable de la madre hispánica. Una madre coraje más cerca de la Escarlata O'Hara de Lo que el viento se llevo que de la de Bertolt Brecht. Terenci Moix ya nos hizo esta comparación en su novela El dia que va morir Marilyn. Paco León tampoco olvida el juego de palabras en el título, rindiendo homenaje a las memorias del Lute, y a la delirante actualización del robo de jamones de Morena Clara, pero sin Imperio Argentina y Miguel Ligero. Muchas influencias y originalidad por los cuatro costados. Estamos, sin duda, ante una de los mejores filmes españoles del año.

La película de Paco León me ha llevado a un triple reflexión. Más bien diría aseveraciones y alguna que otra pregunta sin respuesta. La primera es que en el cine no hay nada pequeño. Por muy mínima que sea una producción, si está hecha con talento y oficio se convierte en algo grandioso. Carmina o revienta no pasa de 70 minutos, actores casi todos no profesionales, un presupuesto reducido, y la generosidad de los amigos para sacar el proyecto adelante y llegar a buen puerto. De ejemplos similares está llena la historia del cine: Tesis de Amenábar, El mariachi de Robert Rodríguez, Los cuatrocientos golpes de Truffaut...

La segunda aseveración viene dada por el éxito de su polémica distribución con estrenos simultáneos en salas, internet, dvd y canales de pago, con una promoción muy bien hecha en las redes sociales. Paco León ha sabido tomarle el pulso a los nuevos tiempos.  Ya veremos si actúa de la misma manera con una producción más grande. De momento, lo dejamos aquí que el tiempo ya dirá.

La utilización exhaustiva de estos nuevos canales de distribución me llevan a la tercera reflexión, esta vez aseveración con pregunta implícita:  ¿ hasta la triste agonía de las salas cinematográficas? Es evidente que estamos en crisis, que hay crisis de consumo, pero desde hace años arrastramos una crisis de espectadores sin parangón. El respetable no va al cine, y obviamente las salas están vacías, lo que ha conducido al cierre de muchas de ellas. El pato, o la cabra como en Carmina o revienta, se la lleva el cine europeo y de autor. Una pena.

Las salas cinematrográficas se están muriendo solas encerradas en un misero callejón sin salida. Socialmente ya no son lo que eran, y aquel negocio boyante de los seat fields que se inventaron los norteamericanos está totalmente perdido. Las salas se mueren y no vamos a poder evitarlo. Con ellas se desaparece una forma de consumir cine, pero no el cine. Nostalgias de Cinema Paradiso aparte, debemos admitir que estamos ante una etapa más de constante evolución de la exhibición cinematográfica. Dadle un vistazo a como ha sido ésta desde el barracón de feria, pasando por el sonoro, el Cinemascope, el Cinerama, el Sensorround, el 3D, el Imax... Ahora estamos con nuevos soportes y nuevas formas que pasan por el ya no tan nuevo electrodoméstico llamado ordenador. Pero para que estos nuevos sistema de exhibición puedan sobrevivir, para que las nuevas formas del cine se mantengan, no tiene que existir la piratería. Sé que hay mucho que aprender de Carmina Barrios para tirar hacia adelante en estos tiempos de crisis, pero, por favor, pagar la descarga cuando veais la película. Sólo así podrán seguir adelante algunos profesionales del cine y del audiovisual, aunque sean pocos. Sé que lo haréis. Gracias.

lunes, 9 de julio de 2012

LLIBRES PER A RICS, LLIBRES PER A POBRES


A mon pare li agradavem molt les novel•letes de l’Oest, sobretot les de Marcial Lafuente Estefanía. Cada vegada que acabava de llegir una d’aquelles “novel•les de duro” com popularment eren conegudes, la canviava en les paradetes de llibres de vell que hi havien a les rodalies de l’església de Santa Caterina, a la ciutat de València. Per una pesseta o per cinquanta cèntims mon pare aconseguia una altra novel•la de segona mà que no havia llegit. El quiosquer del carrer Sant Bult que estava més a prop de la nostra casa també en canviava, però estava menys abastit de títols, així que mon pare preferia anar a Santa Caterina.

Allò de canviar les novel•letes de duro va ser una pràctica molt habitual a l’Espanya dels anys 40 i 50. Eren temps de misèria en un ampli sentit de la paraula. Temps de grans diferències socials entre rics i pobres, entre els que havien guanyat la guerra i els que l’havien perdut. Les novel•letes de Marcial Lafuente Estefania, José Mallorquín o Corín Tellado, amb tot el sistema d’intercanvi que es produïa al seu voltant, van ser l’única via de accés a la lectura per milers de valencians i valencianes sense recursos. Tindre un llibre nou o un llibre de segona mà era una manera més de marcar la diferència social entre pobres i rics. El primers canviaven novel•letes de duro al quiosc mentre els segons compraven llibres nous a Casa Bello o Maraguat.

Si no s’inverteix la tendència, el llibre de text pot convertir-se en una eina de diferenciació social semblant a la de les novel•letes de l’Oest. No estic en contra de fer estalvis davant la crisi econòmica. No estic en contra de buscar solucions per molt destrellatades que siguen, però m’opose radicalment a les retallades innecessàries en educació i sanitat que liquiden els drets universals que tant ens han costat d’aconseguir.

Enguany, per pal•liar les retallades del bonollibre, la Generalitat Valenciana vol ajudar als AMPAS a crear bancs de llibres de text de segona mà als centres escolars. D’aquesta manera la Generalitat pensa que ajudarà a les famílies amb rendes més baixes, quan en realitat potenciarà la desigualtat social a l’escola i portarà la mort a moltes llibreries i editorials valencianes. Sense cap dubte, serà pitjor el remei que la malaltia.

A un país democràtic cap administració pública pot prendre mesures que dificulten el dret a l’educació per la compra de llibres de text. Els moments són difícils, ho sé, però no podem condemnar els nostres fills a un sistema educatiu classista, propi del Tercer Món, només pel fet de poder o no comprar llibres de text quan existeix un ampli ventall de mesures possibles i sostenibles que defensen la igualtat.

A més a més, la creació de bancs de llibres de segona mà a les escoles pot ser l’excusa perfecta per a que alguns pares i mares eviten la compra de llibres de text nous argumentant que són cars. Malauradament aquesta és una idea falsa molt escampada entre alguns sectors de població no consumidors habituals de llibres que ha produït el desprestigi de llibreries i editorials.

Per què molts pares s’empenyen en considerar car el llibre de text quan donen als seus fills altres capritxos innecessaris sense reparar en el preu? Per què no dividim el preu del llibre entre la durada d’un curs per saber a com ens ix al mes? Per què no comparem el preu del llibre de text i els coneixements que conté i que són transmesos als nostres fills per a tota la vida?

Mai un llibre de text és una cosa prescindible. Mai és una despesa. Sempre és una inversió en el futur dels nostres fills. És un recurs didàctic que s’ha de viure, sentir, s’ha de fer propi, perquè aquesta utilització també forma part del procés educatiu. Els pedagogs saben molt be que el seu préstec temporal impedirà als estudiants el seu ús actiu i dividirà l’aula entre els que els faran propis, els que viuran, només perquè els seus pares els hauran pogut comprar, i els que no podran fer el mateix perquè els seus pares només han pogut o han volgut llogar-los de segona mà i tindran que tornar-los en bon estat quan acabe el curs. Per què es destinen diners públics a coses innecessàries i no a un bon sistema de beques que eviten aquestes diferencies socials?

Anem camí de tornar a un país de rics contra pobres, i no som al Tercer Món. Aquesta no és la política que ha de portar l’administració pública per molt que tinguem la crisi econòmica més dura dels últims anys i estiguem vivint un canvi estructural. Massa sovint trobe a faltar aquelles idees dels il•lustrats del segle XVIII com el botànic Cavanilles que defensaven la felicitat de la població, i aquesta felicitat era sinònim de qualitat de vida, educació i aposta de futur.


Publicat a http://www.bondianoticies.com/ (juliol 2011) a la meua columna ideal Room














jueves, 5 de julio de 2012

CULTURA NECRÓFILA

Escuchar música española en un auditorio o en una sala de conciertos de nuestro país es más difícil que pegarse un garbeo por Gotham City e irse de cañas con Batman y Robin. Lo digo muy en serio. Descubrir las razones por las que los programadores de nuestro país tienen esa especial animadversión hacia la música española, ojeriza diría con más propiedad, es más complicado que las cinco vías de Santo Tomás de Aquino para demostrar la existencia de Dios.

Falla, Albéniz, Turina, Granados, Rodrigo, sólo por citar a los grandes, se programan muy poco. En alguna celebración patria y poco más. Eso sí, de vez en cuando nos llevamos una sorpresa morrocotuda cuando alguna orquesta internacional de relumbrón, en gira por nuestro país, lleva en atril obras de compositores españoles.

La música barroca española tiene mejor suerte, pero tampoco os creáis. Existe un buen número de formaciones dedicadas a ella, pero por desgracia carecen del impacto mediático y obviamente, a excepción de algunos nombres, es nula su presencia en los grandes auditorios. En el mejor de los casos, estas formaciones se ven relegadas a pequeños ciclos de cámara y festivales especializados. Menos da una piedra, pero con esto de la crisis y los recortes es muy probable que incluso se queden sin piedras.

La peor parte del pastel se la llevan los compositores españoles vivos. En realidad deberíamos hablar de compositores vivos en general, sean españoles o melanesios. De todos ellos se huye como de Freddy Krueger, y tampoco sé el por qué. Su reiterada ausencia convierte a las programaciones de los auditorios en una especie de apología de la música decimonónica centroeuropea o necrópolis de grandes compositores. Ya sé que es el gran repertorio y que están las preferencias del público que con sólo oír la palabra atonalidad es capaz de dejar la sala más vacía que el desierto de Kalahari. Pero mal vamos si no nos familiarizamos con las estéticas musicales coetáneas, con la música de nuestro siglo. Si no invertimos la dinámica nunca dejaremos de alimentar una cultura necrófila. Claro que los muertos no opinan, por tanto no molestan, y por ello el poder los prefiere a los vivos cuando no tiene a ningún mudo coleante con quién dejarse ver en la feria de las vanidades.

El Palau de la Música de Valencia, dentro de su abono de primavera, ha programado en las últimas semanas obras de dos compositores valencianos vivos: José Evangelista y Andrés Valero- Castells, ambos con importantes reconocimientos internacionales. Aleluya siempre por la intención o la coincidencia. De José Evangelista, profesor de música en la Universidad de Montreal y compositor residente en diferentes instituciones internacionales como la Academia de Música Indonesia de Yakarta, la Orquesta de Valencia interpretó su Concerto con brio para cuartet de orquesta de cuerdas, una bellísima partitura inspirada en los concerti grossi de Vivaldi. De Valero- Castells, un joven compositor valenciano que ya ha estrenado varias obras en este mismo auditorio, se programó su Concert Valencià per a clarinet i orquestra para el que se contó con la soberbia interpretación del solista José Franch- Ballester, a quién está dedicada la partitura.

Quiero detenerme en la obra de Valero-Castells porque aquí encontramos un elemento más para el debate venido de la reacción del público. El Concert Valencià es una espléndida partitura, rica de matices y colores, con una brillante orquestación y que requiere de un solista virtuoso como Franch- Ballester. Además, se inspira en melodías populares valenciana como Per la flor del lliri blau y el Bolero de l’Alcúdia. Para el tercer movimiento, Cròniques de la Pobla, Valero-Castells ha utilizado la emblemática canción Tio Canya, de Vicent Torrent, que desde la Transición viene popularizando Al Tall. Una canción que ya es icono y patrimonio del pueblo valenciano en las reivindicaciones por su lengua y su cultura. Y aquí viene el problema. El concierto, a pesar de ser muy aplaudido y reconocido –auguro que se programará más veces- no fue considerado por alguna que otra voz reputada simplemente por utilizar una canción como Tio Canya. La polonesa en Chopin está muy, pero Tio Canya en Valero-Castells es censurable. ¡Qué estupidez!

Admito el proceloso mundo del gusto e incluso las lecturas ideológicas siempre que se hagan desde el respeto al otro, pero no acepto las posturas intransigentes hacia lo autóctono de ciertos mal llamados intelectuales que no hacen sino evidenciar su propia incultura. Por mucho que vistamos a un paleto de Dolce & Galbana, paleto se queda. Os lo aseguro. Este es un problema más allá de izquierdas y derechas que manifiesta el complejo de la mediocridad intelectual de nuestra clase media, en la cual me incluyo. Ya sabéis aquello de que “lo que natura non da Salamanca non presta”. Pero con cultura y educación la naturaleza y Salamanca ceden. Seguro. Lo malo es que ahora con tanto recorte presupuestario el paletismo no lo vamos a poder disimular ni con toneladas de Tintanlux.

Mal vamos si no luchamos contra los paletos y no apoyamos lo nuestro. Aquí entramos todos, políticos, intelectuales, artistas, escritores, programadores, empresarios, gestores, intérpretes y público. Si somos capaces de quitarnos nuestros complejos de inferioridad con el Gran Premio Valencia de Fórmula 1, America’s Cup, Volvo Ocean Race, Exposiciones Internacionales en el IVAM, Festivales Internacionales de Cine, también debemos ser capaces de reivindicar nuestra cultura y nuestro patrimonio autóctono. Mal vamos siendo una sociedad necrófila y necrófaga, analfabeta de sí misma, y que encima da cancha a los necios.

Publicado en 360gradospress. Junio 2011











L’INFERN DEL LLIBRE VALENCIÀ

La crisi econòmica fa que bufe el vent en contra per al llibre valencià i en valencià. Fa unes setmanes l’editorial Bromera anunciava un ERO que afectava a la meitat de la seua plantilla i obligava a una forta reestructuració de la empresa. És molt possible que altres editorials i llibreries valencianes vagen pel mateix camí abans que acabe l’any. Mala marxa.

El sector del llibre valencià viu serioses dificultats estructurals des de fa temps. És un sector feble circumscrit pràcticament al nostre territori, donat l’existència d’un mercat molt complex que dificulta el seu posicionament a Catalunya i Balears. Les vendes depenen pràcticament de l’àmbit educatiu acurtant-se encara més la seua difusió. Fora d’aquest espai és pràcticament residual.

Segons l’estudi d’hàbits de lectura i compra de llibres a la Comunitat Valenciana, només el 59’6% dels valencians lligen llibres i el 88’6% dels lectors són estudiants. La mitja de llibres llegits és de 9’8 a l’any. Ni un al mes. El 93’9% prefereixen el castellà i només un 3’4% tria llegir en valencià. El 57’1% compra llibres regularment i el 24’8% afirma que només compra llibres de text. Sols un 3’8% dels lectors valencians adquireix llibres en valencià.

Si a les dades li sumem problemes conjunturals com la baixada de la compra de llibres educatius i l’ incompliment de pagaments per part de la Generalitat Valenciana, la situació és descoratjadora tant per a editors com per a llibreters. Les llibreries valencianes estan patint greus problemes econòmics per no haver pagat la Generalitat el bonollibre 2011. Tampoc s’han pagat les ajudes a la producció editorial de 2010 i 2011, i les de 2012 encara no han sigut convocades. Moltes editorials i llibreries han entrat en el pla de pagament a proveïdors per a cobrar factures de llibres servits a biblioteques públiques. Enguany amb la retallada dels pressupostos en educació i la supressió dels bonollibres està en joc més del 30% de la facturació anual de les llibreries. Cal afegir el descens de les lectures recomanades pels professors i el boicot docent a les activitats extraescolars com animació lectora i visites d’autors a les escoles que també repercuteixen en la venda de llibres. Per rematar la faena ha aparegut una empresa holandesa de lloguer de llibre de text pel 40% del seu valor que s’ofereix als centres educatius valencians.

Com vegeu, un panorama terrible que condemna el sector de llibre valencià a l’infern. Si volem comptar amb un Virgili que li llance una mà per a indicar-li la sortida, cal urgentment que la Generalitat pague els seus deutes. Cal un paquet d’ajudes a la producció editorial i al foment de la lectura. Cal bonollibres, i a més a més cal un canvi radical en l’actitud de la població valenciana front el llibre valencià i en valencià. Com ens contava Ray Bradbury en una novel•la, els llibres es cremen als 451 graus Fahrenheit. I diuem que a l’infern hi ha moltes flames.

Publicat a Bon Dia Noticies, a la columna d'opinió Ideal Room